如果你依旧退缩，一份关系就无法真正的成长；每当如此，关系中就会存在着四个人，不只两个人而已——两个不真实的人继续交往着，而两个真实的人依旧相隔千山万水。
风险是存在的，倘若你变得真实，没有人晓得这份关系是否能够让人了解真实、诚实相待，这份关系是否牢固到可以在风暴中屹立不摇。其中存在着风险，所以人们非常、非常地谨慎，他们只说该说的话，只做该做的事。至此，爱多多少少已经变成一项义务，但是真实的一面依旧渴望着，本质的一面没能被满足，于是本质变得愈来愈悲伤；人格的谎言是本质和灵魂非常沉重的负担。风险是真实存在的，而且没有任何人可以为之担保，可是我告诉你，这个冒险是值得的。
最糟的结果就是，这份关系破裂了——顶多是这样，但是真实的分离要比虚假的在一起来得好，因为虚假的人格永远都不会满足，祝福永远不会为它降临；你会继续饥渴着、继续苟延残喘着，只能坐等奇迹的出现。
要让奇迹发生，你必须有所作为，那就是：开始成为真实的。在这样的危险中，这份关系也许不够牢固、也许无法承担，因为真相也许大沉重了，令人无法忍受，那么，这份关系就不具有真实的价值；所以必须经历这样的考验。
为了真理，要不惜一切冒险，否则你仍会不满足。你会有很多作为，但是不会有任何真实的发生在你身上：你会有很多行动，但是你永远到不了任何地方，所有的结果几乎全是荒谬的。那就好像画饼充饥一样，你可以将饼画得很美味可口，但是画就是画，它不是真的，你无法吃下它。
你可以暂时哄骗自己：可以活在一个梦幻般的世界里，但是梦幻不会带给你什么，只会耗费你许许多多，而且不会给你任何回馈。你耍弄虚假人格的时间是一种纯粹的浪费，这样的时光永不复回；这些时刻其实可以让你变得真实、诚实起来，即使只是一个片刻的诚实，也比终生不真不实地活着来得好。
所以别害怕，因为头脑会对你说要继续防着别人、防着自己，如此才能确保安全，而千千万万的人就是这么活着。
佛洛伊德临终前给一位朋友写了一封信，说他终其一生都在观察——他的确观察得很深刻，没有人曾经如此深入、如此具有穿透力、如此持续不断地、科学地观察，而他得到的一个结论似乎是完全确定的，就是——没有谎言，人们就无法活下去。真理是危险的，谎言则是甜美与不真实的；甜美！你持续对你的爱人说甜蜜的呓语，他也不断在你耳边蜜语，但全毫无意义，在这当中，生命从你的指间溜走，每个人都离死期愈来愈近。
在迈向死亡之前，你要记住一件事：爱必须在死前被活出来，否则你就白活了，一辈子成了浪费、成了荒漠；在你死前，要确定爱已然发生。唯有真实，爱才有可能，所以你要真实；为真理不顾一切的冒险，绝不要为了其他的而赌掉真理。让这成为你的根本原则：纵使必须牺牲自己，牺牲掉自己的生命，我也要为真理而牺牲，但真理绝不能是任何东西的祭品。于是，莫大的快乐会降临在你身上，梦想不到的祝福会洒在你身上。
一旦你是真实的，一切都变得可能；倘若你是虚假的，只是个表面。粉饰出来的，像是一张表情、一副面具，那么一切就都不可能了。虚假的只能有虚假的发生，伴随真实的而来的才是真实的发生。
我了解这个难题，所有爱人们的难题就是，他们其实是害怕的，而且他们不断在怀疑这样的关系是否稳固得禁得起真理。可是你要如何事先知道呢？经验之前的知识是不存在的，为了知道，你必须走进去；只是坐在家里，你要怎么知道自己是否禁得起外头的狂风暴雨？你不曾经历过风暴，那就去体验！尝试与犯错是唯一的方法。去体验——或许你会被击败，然而即使是被击败，你也会变得比现在更坚强。
如果这些经验一而再、再而三地挫败你，慢慢地，它们会使你日益坚强、更加健壮起来；到了你可以苦中作乐、可以在风暴中舞动的那一天，它们就不再是敌人，而是一个狂野的机会，一个让你去存在的机会。
记住，生命永远不会安逸地发生，否则一切万有都将是安逸的；记住，生命不可能轻易地发生，否则所有人都将毫无困难地生存着。只有当你冒险、当你走入危险，生命才会诞生；爱就是最大的冒险，需要你完全的投入。所以，不必害怕，走进去。倘若关系在真理中存活下来，那将是美妙的；倘若关系结束，也是好的，因为结束了一份假的关系后，你会更有能力移向另一份更真实、更稳固、更关切本质的关系。
随时要记住，假的永远不会带来报偿，它看似可能带来报偿，实际上绝对不会。只有真理会带来回报——一开始它一点都不像会有回报，而像是要粉碎一切似的。假使你从外头来看，真理是非常非常危险的、非常令人震惊的，不过这只是外部的看法；如果你走进去，你会看到真理是唯一的美，一旦你开始珍视它、品尝它，你会要的更多，因为它带来满足。
你有注意到吗？对陌生人真实是比较容易的。人们在火车里会和陌生人聊天，声称自己不曾对朋友说过的主张，因为陌生人置身事外;过了一会儿火车到站，你就下车了，你将忘记、他也会忘记你所说的一切，陌生人对你不会有什么危险。
人们对陌生人比较会讲真话，会显露他们的心：但是和朋友、亲人——父亲、母亲、妻子、丈夫、兄弟姊妹，就存在着深深的、无意识的禁忌，“别谈这些，否则他会感觉被刺伤；别这么做，她会不高兴；别那样做，父亲已经很老了，他也许会受到惊吓。”所以你不断克制着自己。不久之后，事情的真相被抛到你本性的地下室里；
因为不真实，你变得非常机敏和狡猾。你不断假笑着，皮笑肉不笑;你持续的歌功颂德，却毫无意义;你早已厌倦了你的男朋友或是你的父亲，但你却不断地说:“看到你真高兴！”而你整个本性却在说，“离我远一点！”在口头上你依旧佯装着。每个人都在装模作样，但是没有人察觉到这个事实，因为天下的乌鸦一般黑。
修道之人就是走出这样的处境、用他的生命去冒险的人。他会说:“要不就是真实的，要不就干脆消失掉，但是我绝不要成为虚伪的。”
不管是什么危险，去尝试，但就是别再虚伪下去。这份关系或许够牢固、经得起真理的考验，那就是非常、非常美的一份关系。倘若你无法对你爱的人真实，那你还能对什么真实？还有什么呢？倘若无法对你认为爱着你的人真实，甚至你还害怕去显露真理、害怕精神上的完全坦露，还遮遮掩掩的——那哪里能让你完全地自由？
那就是爱的意义，至少有一个人是我们可以对他完全坦露的。我们了解他的爱，所以不会误解他；我们了解他的爱，所以没有恐惧。因此你能够无所保留，你能够敞开所有的门，邀请对方进来，你会开始参与别人的生命。
爱是参与，因此至少不要对爱人不真实。我不是说在市场上要真实，在此时那会制造不必要的麻烦；我说的是以爱人作为开始，然后是家人，再来才是那些比较疏远的人；不久之后，你会学得真实的美，而且愿意为之失去一切。再来才是市场，因为此时真实已经变成你的生命风格。爱与真实的入门，必须从那些非常亲近的人开始，因为他们会了解。