问：钟爱的师父，有时候当我在静心的时候，我觉察到内在有许多丑陋的东西。我如何才能接纳自己思想的黑暗面？
奥修OSHO：
需要了解的基本情况是：你不是你的头脑——不是光明，也不是黑暗。如果你认同了美丽的部分，那么就不可能不去认同丑陋的部分。他们是同一枚钱币的两面。你可以两者都拥有，或者你把它全部都扔掉，但是你没有办法将它分开。
人类全部的焦虑就在于他想要选择看上去美好的，光明的；他想要选择一线光明，而把黑暗置之脑后。但是他不知道，没有黑云作为背景，就没有一线光明。黑云是背景，要想显现出一线光明，它必不可少。
选择就是焦虑。选择就是给自己创造麻烦。没有选择意味着：头脑在那里，它有黑暗的一面，也有光明的一面——那又任何？它跟你有何关系？你为什么要担心它？
你不选择的那一刻，所有的顾虑都消失了。一种巨大的接纳升起，这就是头脑得去做的，这就是头脑的本质——这不是你的问题，因为你不是头脑。如果你不是头脑，那么根本就没有问题。那么是谁要选择？是谁会想要超越？是谁想要接纳和理解接纳？
你是分离的，完全分离的。你仅仅是一个观照者，而不是其他。
一个和任何他觉得开心的事物认同的观察者，忘记了不开心就像阴影一样在背后很快到来……你没有被开心的一面所困扰——你乐在其中。当相反一极都想证明自己的时候，烦恼就来了——然后你就被分成两半。
但是你开启了这整个的麻烦。从观照者的位置堕落下来，你变得认同了。圣经里堕落的故事是虚构的，而这才是真正的堕落：从观照者的位置堕落下来，和某些事物认同，失去了你的观照。
就时不时试一下，让头脑成为它的样子，无论是什么样子。记住，你不是它。你将会大吃一惊。你越不认同，头脑就变得越没有力量，因为它的力量来自于你的认同，它在吸你的血。但是当你开始站在一边，头脑就开始萎缩。
当你完全不认同头脑的那一天，即便只是那么一刻，就有一个启示——头脑已死，不复存在。当它如此充实，当它连绵不断，日复一日，醒来，睡去，它就在那里，突然之间它不在了。你环顾四周，它是空，它什么都没有。
和头脑一起，自己就消失了。只有一定品质的觉知，没有“我”（I）在里面。最多你可以称之为类似“是”(am-ness)的事物，但不是“我”(I-ness)。甚至更准确一些，它是“是”(is-ness)，因为即便在“是”(am-ness)里面也有一些“我”的影子存在。在你知道它是“是”（is-ness）的那一刻，它就变成了宇宙的。
随着头脑的消失，自己也消失了。所以许多对你来说如此重要、如此麻烦的事情也会消失。你试过去解决它们，但是它们变得越来越复杂。每一件事情都是问题，焦虑，看上去就好像没有出口一样。
头脑只是一列念头的队伍，在你前面的头脑的屏幕中穿过。你是一个观察者。但是你开始认同那些美好的事情——它们是贿赂。一旦你开始被这些美好的事物抓住，你也会被丑陋的事物抓住。因为离开二元性，头脑就无法存在。
有二元，就不存在觉知；没有二元，就不存在头脑。觉知是不二的，而头脑是二元的。所以就只是观照。我不教你什么解决方案。我只教你这个解决之道：就是后退一点点来观照。在你和你的头脑之间创造出距离。
无论是好的，美的，美味的，某些你喜欢亲近享受的，还是丑陋的，离得越远越好。看着它，就好像看一部电影一样。但人们甚至会跟电影认同！
我已经很久没有看过一部电影了。当我年轻的时候，我看见人们哭泣，掉眼泪——而什么都没有发生！幸好电影院里一团漆黑，免得他们感到尴尬，什么都没有发生！
我过去常问我父亲：“你看见了吗？你旁边那个人在哭！”
他说：“整个大厅都在哭。这部电影是这么……”
“但是，”我说：“只有一个屏幕，其他什么都没有。没有人被杀，没有什么灾难发生——只是电影的投射，就是画面在屏幕上移动。人们笑了，哭了，三个小时里面他们几乎都迷失了。他们变成了电影的一部分，他们变得认同某些角色了。”
我的父亲对我说：“如果你在问关于人们的反应的问题，你就没有办法享受电影。”
我说：“我能够享受电影，但是我不会哭，我看不出这么做有什么能让人享受的。我作为一部电影来看它，但是我不想变成它的一部分。这些人都变成了它的一部分。”
你和任何事物认同了。人们认同于其他的人，然后他们就给自己创造了痛苦。他们认同于事物，那么当那件事物失去的时候他们就很痛苦。
认同就是你痛苦的根源。每一种认同都是认同于头脑。就站到一边，让头脑经过。很快你会看到完全没有问题。